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Archivo para Yeshúa

SIMPLES ACTOS DE OBEDIENCIA

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

SIMPLES ACTOS DE OBEDIENCIA

Leer: Lucas/Hilel 5.1/7 – 5:1 Aconteció que estando Yeshúa junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Di-os. 5:2 Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes.  5:3 Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud. 5:4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. 5:5 Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red. 5:6 Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía. 5:7 Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían. 

INTRODUCCIÓN: En estos versículos hay muchos principios bíblicos. Obedecer a Di-os en las cosas pequeñas puede traer bendición a muchos.

El pasaje de hoy ilustra este principio. Shimón/Simón Kéfa/Pedro, un pescador experimentado, había trabajado toda la noche sin pescar nada.

 Estaba en la playa terminando su trabajo cuando Yeshúa se le acercó. El Mashiaj quería hablar desde su barca a la multitud que estaba en la orilla de la playa.

A pesar de una larga e infructuosa noche de trabajo, Kéfa/Pedro aceptó que Yeshúa Ha Mashiaj utilizara la embarcación. La multitud fue bendecida por ver y escuchar predicar al Mashiaj.

Las peticiones que Di-os nos hace pueden llegarnos en momentos no oportunos o inesperados. Podemos sentirnos tentados a dejar que otra persona responda a su llamado, pensando que no importa quién sea el que obedezca. Pero recuerde que los planes de Di-os son para nuestro bien (Jeremías 29.11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice HaShem, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.).

Más tarde, Yeshúa  hizo una segunda petición a Kéfa/Pedro: que dirigiera la barca a aguas más profundas, y que echara las redes. El pescador expresó las pocas probabilidades de pescar algo, pero hizo lo que el Mashiaj le pidió.

La obediencia de Kéfa/Pedro dio como resultado abundancia para la multitud, los demás pescadores, sus familias, y él mismo.

Pedro no obedeció para ser recompensado, pero eso es precisamente lo que sucedió. Sus simples actos de obediencia llevaron a mayores oportunidades de servicio y a ocasiones de bendición abundante.

CONCLUSIÓN: Algunos actuamos como si la obediencia en las cosas pequeñas carecieran de importancia, pero la historia de Kéfa/Pedro nos enseña lo contrario. Comprometámonos a obedecer las instrucciones del Elohim Eterno en todo, confiando en que toda obediencia será para nuestro bien.

REFLEXIÓN: Toda promesa de Di-os normalmente está condicionada, Di-os promete bendecir a aquellos que obedezcan su voz, Mateo/Mattityahú 6.33 nos dice: “Más buscad primeramente el Reino de Di-os y su justicia y todas estás cosas os serán añadidas (Bendiciones).

 

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EL AMOR DE ELOHIM & SU JUSTICIA

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA) 

EL AMOR DE ELOHIM Y SU JUSTICIA 

Leer: Salmo/Tehilim 33.4/5-Porque recta es la palabra de HaShem. Y toda su obra es hecha con fidelidad. El ama justicia y juicio; De la misericordia se HaShem está llena la tierra. 

INTRODUCCIÓN: Algunas personas rechazan el mensaje de salvación porque se sienten ofendidas por lo que dice la Biblia sobre la ira de Di-os. Incluso hay creyentes que tienen problemas para reconciliar el amor del Eterno con su justicia.

¿Cómo puede él ser, al mismo tiempo, perfectamente misericordioso y perfectamente justo? En un intento por conciliar este dilema, a menudo tratamos de suavizar el mensaje de juicio, y subrayar más bien el amor de Di-os. Pero el amor y la justicia no son términos contradictorios. En realidad, no se puede tener uno sin el otro.

El amor de Di-os trae bien a nuestra vida. Pero si no hay justicia, el pecado se vuelve incontrolable, y causa dolor y sufrimiento. Nadie piensa que un juez es amoroso cuando se niega a castigar a un criminal. Dejarlo libre no es saludable para el culpable ni para la comunidad. De la misma manera, nuestro Abba Kadosh/Padre Santo no puede permitir que el pecado quede sin castigo.

Pero esto presenta un dilema aun mayor para la humanidad. Todos somos culpables delante del Dios santo. Es por eso que Yeshúa Ha Mashiaj vino a la Tierra. Mashiaj llevó sobre sí la ira divina por todos nuestros pecados, para que el Abba Kadosh/Padre Santo pudiera ser justo y al mismo tiempo perdonador.

Su justicia fue satisfecha por el mayor acto de amor: la muerte de Yeshúa en la cruz. Así que, quienes aceptan por fe la oferta de salvación del Elohim Eterno, por medio de su hijo nunca experimentarán el castigo eterno.

CONCLUSIÓN: Aunque en el cielo todos los creyentes compareceremos ante el tribunal del Mashiaj, no habrá razón para temer. Nuestro juicio tendrá el propósito de determinar las recompensas, no de recibir castigo. Por gratitud, debemos prepararnos ahora para ese momento, viviendo para HaShem cada día.

REFLEXIÓN: Cada día debemos de vivirlo cómo si fuera el último día de nuestras vidas para agradar a Hazme.

EL PROPÓSITO DEL QUEBRANTAMIENTO

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

 EL PROPÓSITO DEL QUEBRANTAMIENTO

Leer: Juan/Yohanán 12.20/26 – 12:20 Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta. 12:21 Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo: Señor, quisiéramos ver a Yeshúa. 12:22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés; entonces Andrés y Felipe se lo dijeron a Yeshúa. 12:23 Yeshúa les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. 12:24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. 12:25 El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. 12:26 Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.

INTRODUCCIÓN: Quisiera hacerle una simple pregunta: ¿Desea usted lo mejor de Di-os para su vida? ¿Espera convertirse en la persona que Él quiso que fuera cuando le creó, con la capacidad de lograr todo lo que el Eterno ha planeado?

Es muy probable que su respuesta sea afirmativa a ambas preguntas. Pero, ¿está dispuesto a que el Elohim haga lo que sea para que usted someta totalmente su vida a Él?

Esta tercera pregunta muchas veces no recibe un rotundo “sí”.

Sin embargo, para que podamos disfrutar de lo mejor de las bendiciones de Di-os y llegar a ser las personas que él quiere que seamos, tenemos que rendirle nuestra voluntad. Permítame ser el primero en reconocer que esto no es fácil.

Todos tenemos ciertos deseos y hábitos que, simplemente, no queremos dejar. El pasaje de hoy nos enseña que morir a nosotros mismos es necesario para poder vivir realmente para Di-os.

Como es de esperarse, eso es inevitablemente doloroso. Sería mucho más fácil si pudiéramos tomar la decisión de renunciar a nuestra terca voluntad.

CONCLUSIÓN: Pero, de acuerdo a la Palabra de HaShem, cuando nos convertimos en creyentes seguimos manteniendo patrones de conducta pecaminosos que pueden estar muy arraigados.

Di-os tiene que permitir muchas dificultades en nuestras vidas, para quebrantar las tendencias de nuestra mala inclinación, la vieja “carne”. Solo entonces podremos rendir nuestro corazón al Shaddai Todopoderoso sin reservas.

Aunque es difícil de entenderlo, nuestro Abba Kadosh/Padre Santo permite el dolor debido a su gran amor. Así como un padre no quiere que su hijo pase calamidades y sufra, Di-os no disfruta con nuestras dificultades.

 REFLEXIÓN: Pero desea tanto que tengamos una vida plena en Mashiaj, que permite que las dificultades nos moldeen.

 

UNA NUEVA NATURALEZA

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

UNA NUEVA NATURALEZA

Leer: 1ª.Tesalonicenses 5.21/23 – 5:21 Te encarezco delante de Di-os y del Adoní Yeshúa, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad. 5:22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro. 5:23 Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades. 

INTRODUCCIÓN: Cuando ponemos nuestra fe en HaShem y en Yeshúa Ha Mashiaj como nuestro Salvador, la Ruáj Ha Kodesh/el Espíritu Santo viene a morar en nosotros. Ese es el momento de la salvación, cuando nos convertimos en nueva creación. Sin embargo, hasta que cese la vida en este cuerpo terrenal, habrá guerra continua entre los nuevos y los viejos patrones de conducta.

Para llevarnos a la victoria, el Elohim Eterno puede permitir dificultades que nos causen quebrantamiento. Su propósito es liberarnos de nuestra vieja “carne”, para que podamos experimentar la plenitud de Mashiaj.

Analicemos esta carne. Lo que sigue son indicadores de que el yo pecaminoso sigue con vida: egocentrismo, autodependencia y arrogancia, obstinación, vanagloria. Tales cosas están presentes en todas las personas en mayor o menor grado, pero con el tiempo nuestro Abba Kadosh/Padre Santo les pone fin.

En el momento de la salvación, Di-os nos da su naturaleza, cuya evidencia es el fruto del Espíritu: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” (Gálatas 5.22/23).

CONCLUSIÓN: Estas cualidades nos permiten amar y ser amados. Pero, si estos atributos están ausentes, nunca podremos experimentar realmente la vida como Di-os quiso que fuera. El proceso de restauración y quebrantamiento muchas veces es desagradable, pero por el resultado final vale la pena el sufrimiento que exige.

¿Qué gobierna sus acciones, decisiones e ideas? ¿Son influenciadas básicamente por la Ruáj Ha Kodesh/el Espíritu Santo o por su carne?

Se necesita valentía para mirar adentro de nuestro corazón y notar su verdadera condición.

RELEXIÓN: Pídale a Di-os que obre en su vida, para que la Ruáj Ha Kodesh/el Espíritu Santo pueda reinar en su vida.

VOLVER AL BUEN CAMINO

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

VOLVER AL BUEN CAMINO

Leer: Hebreos 12.1/3 – 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 12:2 puestos los ojos en Yeshúa, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Di-os. 12:3 Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar.

INTRODUCCIÓN: Quisiera hacerle dos preguntas sencillas: ¿Cómo ve usted su vida? ¿Es un reto apasionante lleno de gozo? ¿o la siente más como un foso en el cual está atrapado y luchando? tristemente, muchas personas andan a la deriva sin hacer uso del maravilloso plan de Di-os para ellas.

Nuestro Creador da a cada persona los dones, las capacidades y las circunstancias necesarias para vivir conforme a su propósito. Pero muchas tratan de encontrar satisfacción en los placeres de la vida, sin entender que la verdadera satisfacción se encuentra en lo que Di-os tiene para ellas.

Por desgracia, muchas personas que han sido salvas caminan con el señor durante un tiempo, pero después se apartan. Esto puede suceder por muchas razones.

Algunas se acobardan y pierden el deseo de perseverar en las circunstancias difíciles. Para otras, las ideas y las metas mundanas llegan a distraer su atención. o tal vez son influenciadas por ciertas personas que hacen que pierdan de vista el objetivo. Los deportes, los pasatiempos o simplemente el ajetreo de la vida, pueden también envolver a un creyente y hacer que su corazón se aparte del objetivo principal: HaShem y Mashiaj.

CONCLUSIÓN: No importa cuál sea la causa, toda vida separada de la única ancla verdadera —el Mashiaj Yeshúa (nuestro ejemplo a seguir)— está en peligro. Elohim ofrece a los creyentes una vida abundante en Él.

Pero la Biblia enseña que los creyentes no pueden prosperar si están viviendo al margen de su Palabra, de sus santos preceptos, y de una estrecha relación con Él.

¿Siente usted que está andando de la mano con HaShem? ¿o las preocupaciones de la vida lo tienen enredado? ore pidiendo sabiduría al considerar estas preguntas, y dígale al Elohim Eterno que desea renunciar a todo lo que le apasione aparte de Él.

REFLEXIÓN: Comprométase a orar, a leer la Biblia, y a cumplir y a obedecer los mandamientos.

¿QUÉ PIENSA DI-OS ACERCA DE LA GUERRA?

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

¿QUÉ PIENSA DI-OS ACERCA DE LA GUERRA?

Leer: Romanos 13.1/4 – 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Di-os, y las que hay, por Di-os han sido establecidas. 13:2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Di-os resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 13:4 porque es servidor de Di-os para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Di-os, vengador para castigar al que hace lo malo.

INTRODUCCIÓN: La guerra es un tema muy controversial, tanto dentro como fuera de la keilá. De manera que, quienes siguen a HaShem y al Mashiaj Yeshúa harían bien en escudriñar las Sagradas Escrituras y preguntarse: ¿Qué piensa el Elohim sobre la guerra? Para lograr tener una comprensión adecuada, debemos considerar que la guerra es una consecuencia natural del pecado.

Algunos conflictos se alimentan de intenciones siniestras, pero otros son una batalla entre el bien y el mal. Di-os aborrece el derramamiento de sangre, pero si el mal no es resistido con fuerza, los inicuos se impondrán.

El Elohim Eterno estableció el gobierno como un medio de auspiciar el bien y restringir el mal. La posición de autoridad proviene directamente de Él. Sin embargo, algunos gobernantes abusan del poder y actúan perversamente, haciendo que la guerra sea inevitable. Cuando los malos atacan, negarse a combatirlos es renunciar a la responsabilidad de proteger a los inocentes y castigar a los perversos.

CONCLUSIÓN: La Biblia ofrece evidencia de que Di-os a veces usa la guerra para lograr sus propósitos. Él ordenó a los israelitas que pelearan por la posesión de la tierra que les había prometido (Deuteronomio/Devarím 20.1-17/18 (20:1 Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, si vieres caballos y carros, y un pueblo más grande que tú, no tengas temor de ellos, porque HaShem tu Di-os está contigo, el cual te sacó de tierra de Egipto.) (20:17 sino que los destruirás completamente: al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, como HaShem tu Di-os te ha mandado; 20:18 para que no os enseñen a hacer según todas sus abominaciones que ellos han hecho para sus dioses, y pequéis contra HaShem vuestro Di-os.).

También utilizó la guerra para juzgar y castigar a las naciones impías  Jeremías 25 12/14 (25:12 Y cuando sean cumplidos los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación por su maldad, ha dicho HaShem, y a la tierra de los caldeos; y la convertiré en desiertos para siempre. 25:13 Y traeré sobre aquella tierra todas mis palabras que he hablado contra ella, con todo lo que está escrito en este libro, profetizado por Jeremías contra todas las naciones. 25:14 Porque también ellas serán sojuzgadas por muchas naciones y grandes reyes; y yo les pagaré conforme a sus hechos, y conforme a la obra de sus manos.) , e incluso para disciplinar a su propio pueblo. Jeremías 5.15/17 (5:15 He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh casa de Israel, dice HaShem; gente robusta, gente antigua, gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare. 5:16 Su aljaba como sepulcro abierto, todos valientes. 5:17 Y comerá tu mies y tu pan, comerá a tus hijos y a tus hijas; comerá tus ovejas y tus vacas, comerá tus viñas y tus higueras, y a espada convertirá en nada tus ciudades fortificadas en que confías.)

Al pensar en este tema, recuerde que el propósito de Di-os es la destrucción de la maldad, no de las personas.

REFLEXIÓN: En la batalla final, HaShem y Su Mashiaj derrotarán el pecado y la muerte, cesarán las guerras, y reinará la justicia (Apocalipsis 19.11/1619 – 11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Di-os Todopoderoso.
19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.). Hasta ese día, estaremos en la tierra para hacer nuestra parte en la derrota del mal.

UN CORAZÓN LIMPIO

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA) 

UN CORAZÓN LIMPIO 

Leer: Salmo/Tehilim 119.9/11 – 119:9 ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra.119:10 Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos.119:11 En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. 

INTRODUCCIÓN: Lograr nuestro máximo potencial comienza con un corazón limpio que ame a Di-os y desee obedecerle. Sin embargo, todos hemos nacido con la inclinación a apartarnos de Di-os. Jeremías 17.9 dice que el corazón es engañoso y perverso.

La salvación nos ha cambiado el corazón y la vida. La muerte de Yeshúa Ben Yosef en la cruz pagó el castigo por nuestro pecado, y destruyó su poder sobre nosotros.

Al recibir a Yeshúa Ha Mashiaj como Salvador, cada uno de nosotros se convirtió en una nueva creación, con un corazón sensible a la dirección de la Ruáj Ha Kodesh/El Espíritu Santo, y una mente que desea intensamente conocer mejor al Abba Kadosh/Padre Santo.

También recibimos el poder de la Ruáj Ha Kodesh/El Espíritu Santo para negarnos a nuestros deseos egoístas y obedecer a HaShem. Con el corazón limpio, podemos comenzar a darnos cuenta de las capacidades que nos ha dado el Elohim Eterno.

La mejor manera de mantener el corazón limpio, es meditar en la Biblia. Ella actúa como un espejo en el que nos vemos como Di-os nos ve.

Por medio de ella, descubrimos los aspectos en los que hemos sido fieles, y en los que no. Expresar arrepentimiento sincero nos limpia y nos concede el perdón de Di-os (1ª.Juan 1.9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.).

CONCLUSIÓN: El corazón dirige nuestra mente, voluntad y emociones. Si nos esforzamos por mantenerlo puro, nos será más fácil discernir el plan del Eterno Baruj Hu, someter nuestra voluntad a la suya, y obedecerle.

Para llegar a ser la persona que Di-os quiere que seamos, es necesario relacionarnos con Él y desear obedecer su Palabra. Aparte del Mashiaj Yeshúa, no podemos lograr nada de valor duradero (Juan/Yohanán 15.5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.).

REFLEXIÓN: Cooperar con la obra transformadora de la Ruáj Ha Kodesh/El Espíritu Santo nos ayudará a mantener el corazón limpio.