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Archivo para Moshé

EL VALOR DE LA OBEDIENCIA


DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

EL VALOR DE LA OBEDIENCIA

Leer: Proverbios 2.1/6 – 2:1 Hijo mío, si recibieres mis palabras, Y mis mandamientos guardares dentro de ti, 2:2 Haciendo estar atento tu oído a la sabiduría; Si inclinares tu corazón a la prudencia, 2:3 Si clamares a la inteligencia, Y a la prudencia dieres tu voz; 2:4 Si como a la plata la buscares, Y la escudriñares como a tesoros, 2:5 Entonces entenderás el temor de HaShem, Y hallarás el conocimiento de Di-os. 2:6 Porque HaShem da la sabiduría, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia.

INTRODUCCIÓN: A pesar de la vasta experiencia de Kéfa/Pedro como pescador, regresó de una noche de trabajo sin nada que mostrar por sus esfuerzos. Es muy posible que la petición de Yeshúa de que echara las redes una vez más le pareciera poco razonable; después de todo, Pedro y sus compañeros eran los profesionales. No obstante, el pescador obedeció, y su obediencia bendijo a muchos.

La Biblia demuestra que los planes divinos a menudo desafían la lógica humana. Por ejemplo, ¿quién haría un plan de batalla que implicara solo marchar y gritar? Di-os le dijo a Josué que conquistara Jericó de esa manera, y al hacerlo tuvo éxito (Josué 6.1/5).

Moshé/Moisés es otro ejemplo. Cuando se sintió inseguro de su potencial como líder, el Elohim Eterno lo tranquilizó de una manera insólita, diciéndole que arroja su vara al suelo. Cuando Moshé/Moisés obedeció, Di-os confirmó de una manera admirable que lo había escogido como líder (Éxodo/Shemót 4.1/3).

Nuestro Abba Kadosh/Padre Santo puede pedirnos que hagamos algo que parece ilógico, como tal vez aceptar una mayor responsabilidad cuando teníamos la esperanza de reducir nuestra cantidad de trabajo; o dejar una posición que él nos había dado recientemente; o asumir una tarea para la que nos sentimos mal equipados. Pero debemos seguir adelante con obediencia, sin importar cuán ilógica pueda parecer su petición.

CONCLUSIÓN: Para comprender la importancia de obedecer, piense en los niños que reciben instrucciones de sus padres o maestros. Es necesario que los escuchen con atención para hacer correctamente la tarea. Algunos pasos pueden parecer sin sentido, pero su justificación se hace clara después.

REFLEXIÓN: Es mejor obedecer a HaShem antes que a los hombres, el obedecer a HaShem trae su recompensa, en el Olám Haba/Mundo por venir (Vida Eterna).

CÓMO ENFRENTARSE A LO DESCONOCIDO

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA) 

CÓMO ENFRENTARSE A LO DESCONOCIDO 

Leer: Hebreos 11.23/29 – 23 Por fe obediente Moshé, después de venir al mundo, fue escondido tres meses por sus padres, porque vieron que el niño era profeta, y no temieron el decreto del rey. 24 Por fe obediente Moshé habiendo llegado a ser figura importante, rehusó ser llamado hijo de la hija de faraón; 25 escogiendo más bien, sufrir con el pueblo de Di-os, que disfrutar del placer temporal del pecado; 26 considerado mayor riqueza el vituperio de Mashiaj que los tesoros de Mitzraim, porque tenía la mirada puesta en la promesa. 27 Por fe obediente dejó Mitzraim, sin miedo a la ira del rey; porque se sostuvo viendo al Invisible. 28 Por fe obediente, santificó Pesáj y señal de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no les hiciera daño. 29 Por fe obediente cruzarón el Mar de Suf como por tierra seca, e intentándolo los egipcios, fueron ahogados.  

INTRODUCCIÓN: En Hebreos 11 hay una breve frase que muestra el enfoque de Moisés en cuanto a la vida: “porque se sostuvo como viendo al Invisible” (v. 27). La vida de Moshé/Moisés no carecía de incertidumbre. ¿Cómo podía alguien “tardo en el habla” dirigirse a Faraón (Éxodo/Shemót 4.10)?

 ¿Cómo podía un asesino convertirse en el hombre escogido por Di-os? ¿Cómo podía alguien liderar a estos testarudos israelitas? ¿Y cómo iban a cruzar el Mar Rojo, conquistar Canaán, o sobrevivir durante 40 años en el desierto?

Moshé/Moisés sabía lo que el Elohim Eterno esperaba de él, pero no tenía una visión sobrenatural del futuro. Por eso, no podía ver el resultado de sus obedientes acciones. El líder de Israel avanzó por fe, confiando en el poder de Di-os para guiarle, protegerle y vencer. Moshé/Moisés encontraba su seguridad solamente en Di-os, quien siempre cumplía sus promesas.

La vida no se ha vuelto más segura en los milenios transcurridos desde que Moshé/Moisés guió a los israelitas a la Tierra Prometida.

Los creyentes de hoy también se hacen preguntas: ¿Me casaré alguna vez? ¿Tengo un empleo seguro? ¿Qué pasará con mis niños si me enfermo? ¿Cómo puedo cumplir con todo lo que tengo que hacer?

Por fortuna, la fuente de la seguridad no ha cambiado en todo ese tiempo. Di-os sigue siendo la única certidumbre en esta vida. Usted puede contar con Aquel que es fiel (2ª.Timoteo 2.13), justo (Salmo/Tehilim 89.14) y amoroso (Efesios 2.4).

CONCLUSIÓN: La lección de la vida de Moshé/Moisés es que nos aferremos tenazmente a HaShem. Aun las situaciones que parecen irremediables están en su mano soberana. Aunque el camino se vea oscuro y nunca antes transitado, Él va delante de nosotros.

REFLEXIÓN: Siga adelante con confianza, como viendo al Invisible.

LA CREACIÓN DE DI-OS FORMIDABLE & MARAVILLOSA

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA) 

LA CREACIÓN DE DI-OS FORMIDABLE & MARAVILLOSA 

Leer: Salmo/Tehilim 139.1/4 – 139:1 Oh HaShem, tú me has examinado y conocido.139:2 Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos.139:3 Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. 139:4 Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh HaShem, tú la sabes toda. 

INTRODUCCIÓN: Cuando Di-os vio al mundo que había hecho, lo llamó bueno. Hacer al ser humano —al hombre y a la mujer— a su imagen espiritual fue la culminación de su obra creadora (Génesis/Bereshit 1.27). Salmo/Tehilim 139 nos recuerda que somos una creación formidable y maravillosa.

El Elohim Eterno ha dado a cada uno de sus hijos un gran potencial para el servicio en su reino. Sin embargo, algunos tenemos serias dudas de que esto sea verdad. Cuando nos comparamos con otras personas, damos a conocer las cosas que no tenemos. A veces, nos criticamos a nosotros mismos por los errores que hemos cometido. ¿Cómo podemos tener un potencial maravilloso cuando vemos tantas de nuestras deficiencias?

Cuando Moshé/Moisés se criaba en la casa de Pharö/Faraón, parecía tener muchas ventajas. Luego mató a un egipcio y huyó del país. Ya no parecía ser un buen candidato para sacar a los israelitas de Egipto. Pero HaShem miró más allá de lo que Moshé/Moisés había hecho, y vio lo que él podía llegar a ser.

CONCLUSIÓN: Antes de ser salvo, el Shaliaj Shaúl/el apóstol Pablo se opuso con vehemencia a los creyentes en Yeshúa Mashiaj. Pero, por la misericordia de Di-os, se convirtió en un gran evangelista y autor de varios libros del Nuevo Pacto, mal llamado Nuevo Testamento. El Shaliaj Kéfa/El apóstol Pedro era un simple pescador que negó, no uno sino tres veces, conocer al Rabí Yeshúa Ben Yosef, sin embargo, el Mashiaj Yeshúa lo eligió para ser el líder de la Keila/iglesia de Yerushaláyim/Jerusalén.

REFLEXIÓN: Di-os ve más allá de nuestras imperfecciones el potencial que tenemos en Mashiaj. Porque fuimos hechos a su imagen espiritual y su Espíritu habita en nosotros, tenemos una capacidad para la transformación espiritual y el servicio, más grande de lo que podemos imaginar.

EL GRAN SALVADOR DEL MUNDO

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

EL GRAN SALVADOR DEL MUNDO

Leer: Lucas/Hilel 4.16/21- 16 Y fue a Netzeret, donde se había criado y conforme a la costumbre, entró en la sinagoga en día de Shabat y fue llamado a leer la Haftaráh. 17 Y le fue entregado un rollo del profeta Yeshayahú (Isaías) y desenrollándolo, encontró el lugar de la lectura para ese Shabat donde estaba escrito: 18 La Ruáj Ha Kodesh está sobre mí, porque me ungió para proclamar la promesa de la redención, a pregonar libertad a los cautivos y devolverle la vista a los ciegos; para publicar a los oprimidos la llegada de su liberación. 19 A proclamar el año aceptable para HaShem. 20 Y Habiendo enrollado el séfer, devolviéndolo al shammash,  se sentó en la silla de Moshé. Y todos en la sinagoga tenían  sus ojos puestos fijamente en él. 21 Y comenzó su explicación diciendo: “Hoy, mientras vosotros estabas oyendo la lectura, esta Escritura ha alcanzado el propósito por el cuál fue escrita.”

INTRODUCCIÓN: No se ha puesto usted en un parque a observar a las personas al pasar todas diferentes, juzgándolas por sus rostros, pensamos que algunas personas son felices. La sonrisa, el maquillaje y la ropa costosa pueden crear una apariencia de paz interior, pero por dentro viven sin disfrutar de libertad.

En el pasaje de hoy, el Mashiaj Yeshúa aclara su propósito: él ha venido para libertar a los cautivos. Mashiaj se refería a varios tipos de ataduras que pueden encarcelar a nuestras almas.

Primero: El Eterno rompe las cadenas del pecado. Todas las personas han violado la ley de Di-os, y por eso viven separadas de Él (Romanos 3.23). Pero la muerte y la resurrección de Yeshúa Ha Mashiaj nos hacen libres cuando aceptamos su perdón gratuito y ponemos nuestra fe en él. Lo que nos permite relacionarnos con el Shaddai Todopoderoso.

Segundo: HaShem nos libera de pecados tales como los celos, la amargura y la gula. Su Espíritu mora en cada creyente, y nos da el poder para vencer las malas decisiones que parecen ser nuestras “dueñas”. Nos capacita para que hagamos lo que Él desea, dando sanidad inmediata o dirección y fortaleza en la batalla permanente que libramos diariamente.

CONCLUSIÓN: El Amo y Creador de la humanidad nos hizo con un vacío en el corazón, para que Su Ruáj Ha Kodesh lo llene. Todo lo que pongamos allí, bueno o malo, al final nos dejará vacíos. Y seguiremos esclavizados hasta que Di-os nos libere y nos dé la única satisfacción verdadera.

¿Es usted una de esas personas aparentemente felices y satisfechas con su vida, pero que por dentro se sienten inseguras y vacías? Yeshúa Ha Mashiaj es el único que puede redimirle, perdonar sus pecados, y llenar el lugar vacío en su alma. Permita que él le libere hoy.

REFLEXIÓN: Baruj Hu al Santo Bendito Sea que Mashiaj es el instrumento escogido del Altísimo para la salvación de la humanidad como Jatat korbán/Ofrenda o Sacrificio por el pecado.

EL LLAMADO DE ELOHIM

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

ESCUCHAR EL LLAMADO DE ELOHIM

Leer: Hechos 6.4 Y nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio de la palabra.

INTRODUCCIÓN: Moshé/Moisés escucho la voz de Di-os desde una zarza ardiente (Éxodo 3). Isaías tuvo una visión del trono celestial (Isaías 6). Sin embargo, la mayoría de quienes obedecen al Eterno para ir al campo misionero, reconocen su llamado por un tirón constante en el corazón. Es un susurro en su espíritu que les dice: “¿Cómo oirán sin haber quien les predique?” (Romanos 10.14).

Es mejor si el Elohim Eterno no tiene que utilizar un recurso severo para captar nuestra atención. Piense en el obstinado Shaúl/Saulo, quien necesitó que le hablara duro y lo cegara temporalmente para ponerlo en el campo misionero (Hechos 26.13/18). ¡Yo prefiero escuchar el silbo apacible y delicado de HaShem!

Podemos tratar de ignorar el tirón en el corazón, evadir la pregunta con actividades, o satisfacerla dando dinero, en lugar de darnos a nosotros mismos. Algunos dicen no, pero el llamado sigue. La voluntad de Di-os es definitiva, y su plan es firme. A pesar de que podemos correr, no podemos escapar de su llamado a obedecer (Jonás 1.1 – 3.1).

El sendero de la obediencia se caracterizará, sin duda, por los desafíos. Pero las dificultades son parte de la vida: en el hogar o en el extranjero, en el trabajo misionero o en el trabajo normal. Por fortuna, las recompensas son mayores que cualquier dificultad. Recuerde que Yeshúa Ha Mashiaj prometió a Kéfa/Pedro un rendimiento centuplicado por su inversión en el reino (Marcos/Meir 10.28/30).

CONCLUSIÓN: Llevar el evangelio es una gran oportunidad de servir a Di-os. ¿Qué mejor manera de darle las gracias por salvarnos y por escribir nuestro nombre en el Libro de la Vida, que compartir esa experiencia con los demás?

REFLEXIÓN: Si la voz apacible y delicada del Elohim le está llamando, diga que sí, y vea qué obra tan maravillosa y transformadora de vida podrá él hacer por medio de usted.

LA PARTICIÓN DEL IAM SUF (MAR DE JUNCOS O MAR ROJO)

DESDE EL ESCRITORIO DEL PASTOR: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

LA PARTICIÓN DEL IAM SUF (MAR DE JUNCOS O MAR ROJO)

Leer: Éxodo/Shemót 14.1/30

INTRODUCCIÓN: A pesar de que el mar aún no se había partido, los Benei Yisrael (Hijos de Israel) continuaron avanzando dentro de las aguas del mar, luchando con las poderosas olas, el agua ya alcanzaba sus cuellos “Samael” intentó persuadir al Ángel del Mar de ahogar a los Benei Yisrael arguyendo con HaShem que los Benei Yisrael no merecían ser salvados.

Adonai (Señor) Amó del Universo, él arguyo “¿no fueron los judíos adoradores de ídolos en Egipto?, ¿Por qué merecen ellos milagros? ¡Tonto! “HaShem le respondió a él.” ¿Sirvieron ídolos por su propia voluntad? Su idolatría fue meramente el resultado de la esclavitud y de su confuso estado mental.

¡Tú no puedes juzgar acciones realizadas involuntariamente y bajo amenaza en la misma manera que hechos realizados en un espíritu de rebelión! El Ángel del mar aceptó esta defensa y dirigió su furia a los Egipcios en vez de los Judíos, preparándose para ahogar a los Egipcios.

Moshé (Moisés) extendió su mano hacia las revueltas olas del mar y ordenó al mar “¡En nombre de HaShem, partíos!”, pero el mar no obedeció. Él no quería cambiar sus fronteras, las cuales habían sido fijadas desde los Seis días de la Creación.

HaShem ordenó a Moshé elevar su bastón y amenazar al mar, al igual que el amo eleva su vara para golpear a un esclavo rebelde. No obstante las olas continuaron henchiéndose y no se retirarían.

Entonces la Shejiná de HaShem apareció sobre el mar, y él se partió.

“Ma lejá haiam kitanus” (¿Por qué, mar, tú te retiras ahora?) Moshé le preguntó.

La réplica fue: ¡Milifnei adón julí aretz” ¡Yo me retiré sólo por el Amo del Universo Mismo!

El rugido del agua partiéndose fue oído incluso en países distantes. En aquél momento, no sólo el Iam Suf se partió, más así lo hicieron las aguas de los lagos y manantiales de todos los países, e incluso el agua en las jarras de las personas, de tal modo dando publicidad el milagro por todo el mundo.

Las aguas en el mundo retornaron a su estado natural sólo después que el agua del Iam Suf hubo reasumido su curso vital.

Mientras los Benei Yisrael caminaban en el cauce del mar, ellos advirtieron que el suelo bajo sus pies era fangoso. HaShem quería probar su reacción. Algunos miembros de la Tribu de Reuvén (Rubén) observaron a aquellos de la de Shimón (Simeón), “¡Después de haber abandonado el fango de Egipto, nosotros otra vez nos encontramos en el fango!”.

HaShem consideró estas palabras como una rebelión en Sú contra y afirmó: “Ellos se rebelaron en contra mía en el Iam Suf. Yo no obstante los salvaré para qué Mí Nombre sea santificado”. HaShem en su misericordia, secó el fango y el suelo se volvió firme.

CONCLUSIÓN: Mientras los Benei Yisrael estaban caminando a través del mar, el ángel Gabriel permaneció a su lado protegiéndolos a ellos como una pared. El Proclamo al agua a su derecha, “Custodiad a K´lal Yisrael (Pueblo de Israel) qué en el futuro recibirán la Toráh de HaShem de Sú diestra”, “y reprendió al agua a su izquierda”, “¡No dañéis a este pueblo que en el futuro colocará tefilim sobre su brazo izquierdo!”.

REFLEXIÓN: El Milagro sobrenatural de ver al mar de juncos dividido lo vemos en Éxodo/Shemót 14.22 Entonces los hijos de Israel entraron en medio del mar, en seco, y las aguas eran como un muro a su derecha y a su izquierda” nos enseña que para el Elohim Eterno no hay absolutamente nada imposible. El Di-os de lo imposible hace todas las cosas posibles.

EL CAMINO DE LA FE

DESDE EL ESCRITORIO DEL PASTOR: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

 EL CAMINO DE LA FE

 Leer: Hebreos 11:23/28

 11:23 Por la fe obediente Moshé, después de venir al mundo, fue escondido tres meses por sus padres, porque vieron que el niño era profeta, y no temieron el decreto del rey.
11:24 Por la fe obediente Moshé, habiendo llegado a ser una figura importante, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón,
11:25 escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Di-os, que gozar de los deleites temporales del pecado,
11:26 considerado por mayor riquezas el vituperio de Mashiaj que los tesoros de los Mitzrayim (Egipto); porque tenía puesta la mirada puesta en la promesa.
11:27 Por la fe obediente dejó a Mitzrayim (Egipto), sin miedo a la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.
11:28 Por la fe obediente santificó Pesaj (la pascua) y la señal de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no les hiciera daño.

 INTRODUCCIÓN: Hay gente qué no sabe lo qué es la fe y los pasos que hay que dar para tenerla, es importante saber ¿Qué es la fe obediente? Hebreos 11.1 “Es pues, la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo qué no se ve.

En Hebreos 11.6 “Pero sin fe obediente es imposible agradar, porque es necesario que el que se acerca a Di-os, crea que existe y que es premiador de los que le buscan.”

Romanos 10.17 nos dice: “Así que la fe viene cuando predicamos la promesa de redención y esa promesa de redención es anunciada cuando proclamamos a Mashiaj.”

Santiago 2.17 “Así también la fe, si no se expresa en obediencia a la Torah (sin obras), está muerta en sí misma.”

Muchas personas consideran a Moshé un “pilar” bíblico de los días del Antiguo Pacto, un hombre sin igual en santidad.

Pero lo más probable es que tal idea lo habría hecho reír. Sí, fue llamado a hacer grandes cosas con la ayuda del Elohim Eterno & Todopoderoso, y tuvo un encuentro con el Shaddai Todopoderoso de la manera más insólita.

Fue el único hombre que estuvo en ayuno delante de HaShem 120 días divididos así: Deuteronomio/Devarím 9.9/10-18/19-25

9:9 Cuando yo subí al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que YHWH hizo con vosotros, estuve entonces en el monte cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua;
9:10 y me dio YHWH las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Di-os; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló YHWH en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea.

9:18 Y me postré delante de YHWH como antes, cuarenta días y cuarenta noches; no comí pan ni bebí agua, a causa de todo vuestro pecado que habíais cometido haciendo el mal ante los ojos de YHWH para enojarlo.
9:19 Porque temí a causa del furor y de la ira con que YHWH estaba enojado contra vosotros para destruiros. Pero YHWH me escuchó aun esta vez.

9:25 Me postré, pues, delante de YHWH; cuarenta días y cuarenta noches estuve postrado, porque YHWH dijo que os había de destruir.

120 días en presencia del Amo y Creador del universo, La santidad de Elohim rodeando a Moshé, la cara de Moshé irradiaba la santidad, que la gente no podía mirarle a la cara. Éxodo/Shemót 34:29 Y aconteció que descendiendo Moshé del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, no sabía Moshé que la piel de su rostro resplandecía, después que hubo hablado con Di-os.

Pero, al igual que nosotros, era un ser humano normal y pecador. No obstante, el Nuevo Pacto o Pacto Renovado lo elogia por algo que todos podemos tener: fe.

Quienes aparecen en Hebreos 11 fueron elegidos porque actuaron obedientemente, y Di-os hizo grandes cosas a través de ellos.

Nosotros, también, podemos ver su mano en nuestras vidas si actuamos con fe. Cuando confiamos en Di-os y le obedecemos, él pone en evidencia su poder y demuestra que es verdaderamente el Todopoderoso. Cuando su poder actúa a través de nuestra debilidad, nos enseña a confiar en él.

CONCLUSIÓN: Esto no quiere decir que el camino es fácil; Yeshúa Ha Mashiaj advirtió que la senda de la fe incluye el sufrimiento. De hecho, muchos de los primeros creyentes fueron torturados y asesinados por su causa, y todavía hoy por esa fe es perseguida duramente en varias partes del mundo. Aunque es posible que ésta no sea nuestra experiencia, cada uno de nosotros ha sido malinterpretado o ridiculizado por obedecer al Mashiaj.

Para tener Emunah: Fe obediente se requiere únicamente tres cosas:

1. Confiar en Di-os.

2. Creerle a Di-os.

3. Actuar.

Muchos héroes de la Biblia se atrevieron a confiar en Di-os, creerle a Di-os y actuaron por Emunah (Fe) y Di-os los bendijo y honro esa Emunah obediente

REFLEXIÓN: Hasta el más pequeño maltrato puede llevarnos a preguntarnos si vale la pena sacrificarnos por nuestra fe. Tenga la seguridad de que es la mejor manera de vivir. Di-os responde a la fe haciendo posible que sus hijos soporten dificultades, demostrando su poder en la situación no importa como sea, y dándoles contentamiento y gozo.