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EL AMOR DE ELOHIM & SU JUSTICIA

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA) 

EL AMOR DE ELOHIM Y SU JUSTICIA 

Leer: Salmo/Tehilim 33.4/5-Porque recta es la palabra de HaShem. Y toda su obra es hecha con fidelidad. El ama justicia y juicio; De la misericordia se HaShem está llena la tierra. 

INTRODUCCIÓN: Algunas personas rechazan el mensaje de salvación porque se sienten ofendidas por lo que dice la Biblia sobre la ira de Di-os. Incluso hay creyentes que tienen problemas para reconciliar el amor del Eterno con su justicia.

¿Cómo puede él ser, al mismo tiempo, perfectamente misericordioso y perfectamente justo? En un intento por conciliar este dilema, a menudo tratamos de suavizar el mensaje de juicio, y subrayar más bien el amor de Di-os. Pero el amor y la justicia no son términos contradictorios. En realidad, no se puede tener uno sin el otro.

El amor de Di-os trae bien a nuestra vida. Pero si no hay justicia, el pecado se vuelve incontrolable, y causa dolor y sufrimiento. Nadie piensa que un juez es amoroso cuando se niega a castigar a un criminal. Dejarlo libre no es saludable para el culpable ni para la comunidad. De la misma manera, nuestro Abba Kadosh/Padre Santo no puede permitir que el pecado quede sin castigo.

Pero esto presenta un dilema aun mayor para la humanidad. Todos somos culpables delante del Dios santo. Es por eso que Yeshúa Ha Mashiaj vino a la Tierra. Mashiaj llevó sobre sí la ira divina por todos nuestros pecados, para que el Abba Kadosh/Padre Santo pudiera ser justo y al mismo tiempo perdonador.

Su justicia fue satisfecha por el mayor acto de amor: la muerte de Yeshúa en la cruz. Así que, quienes aceptan por fe la oferta de salvación del Elohim Eterno, por medio de su hijo nunca experimentarán el castigo eterno.

CONCLUSIÓN: Aunque en el cielo todos los creyentes compareceremos ante el tribunal del Mashiaj, no habrá razón para temer. Nuestro juicio tendrá el propósito de determinar las recompensas, no de recibir castigo. Por gratitud, debemos prepararnos ahora para ese momento, viviendo para HaShem cada día.

REFLEXIÓN: Cada día debemos de vivirlo cómo si fuera el último día de nuestras vidas para agradar a Hazme.

CÓMO SER UNA PERSONA PACIENTE

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

CÓMO SER UNA PERSONA PACIENTE

Leer: Hechos 24.1/16 – 24:1 Cinco días después, descendió el sumo sacerdote Ananías con algunos de los ancianos y un cierto orador llamado Tértulo, y comparecieron ante el gobernador contra Pablo. 24:2 Y cuando éste fue llamado, Tértulo comenzó a acusarle, diciendo: Como debido a ti gozamos de gran paz, y muchas cosas son bien gobernadas en el pueblo por tu prudencia, 24:3 oh excelentísimo Félix, lo recibimos en todo tiempo y en todo lugar con toda gratitud. 24:4 Pero por no molestarte más largamente, te ruego que nos oigas brevemente conforme a tu equidad. 24:5 Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos. 24:6 Intentó también profanar el templo; y prendiéndole, quisimos juzgarle conforme a nuestra ley. 24:7 Pero interviniendo el tribuno Lisias, con gran violencia le quitó de nuestras manos, 24:8 mandando a sus acusadores que viniesen a ti. Tú mismo, pues, al juzgarle, podrás informarte de todas estas cosas de que le acusamos. 24:9 Los judíos también confirmaban, diciendo ser así todo. 24:10 Habiéndole hecho señal el gobernador a Pablo para que hablase, éste respondió: Porque sé que desde hace muchos años eres juez de esta nación, con buen ánimo haré mi defensa. 24:11 Como tú puedes cerciorarte, no hace más de doce días que subí a adorar a Jerusalén; 24:12 y no me hallaron disputando con ninguno, ni amotinando a la multitud; ni en el templo, ni en las sinagogas ni en la ciudad; 24:13 ni te pueden probar las cosas de que ahora me acusan. 24:14 Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Di-os de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas; 24:15 teniendo esperanza en Di-os, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos. 24:16 Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Di-os y ante los hombres. 

INTRODUCCIÓN: El Shaliaj Shaúl/Apóstol Pablo demostró el poder de la paciencia cuando fue llevado a juicio ante Festo. En vez de dejar que los falsos argumentos de sus acusadores turbaran su tranquila conducta, el apóstol enfrentó con paciencia el proceso legal permaneciendo fiel al HaShem.

Se abstuvo de atacar a sus opositores o de denunciar la injusticia de las acusaciones. Su pacífica actitud encontró aceptación por parte del gobernador, y le dio la oportunidad de tener después una audiencia para presentarle el evangelio (Hechos 24.24/25).

Debido a que nuestra “carne” se inclina hacia la impaciencia, necesitamos buscar al Eterno por medio de la oración, y pedirle que tome el control

  • Nuestras emociones. Si la Ruáj Ha Kodesh/el Espíritu Santo controla nuestras emociones y reacciones, nos sentiremos más calmados. Entonces él nos dará el poder para responder de una manera agradable a Di-os.
  • Nuestras palabras. Es vital que le pidamos al Elohim Eterno que nos ayude a controlar nuestras palabras. Una palabra adecuada puede calmar una situación; hablar en actitud defensiva o gritar airadamente puede empeorar la situación (Proverbios 15.18). La Ruáj Ha Kodesh/El Espíritu Santo responderá nuestras oraciones y nos dará lo que necesitemos.
  • Nuestras palabras. Es vital que le pidamos a HaShem que nos ayude a controlar nuestras palabras. Una palabra adecuada puede calmar una situación; hablar en actitud defensiva o gritar airadamente puede empeorar la situación (Proverbios 15.18). La Ruáj Ha Kodesh/El Espíritu Santo responderá nuestras oraciones y nos dará lo que necesitemos.

CONCLUSIÓN: La paciencia requiere de autocontrol y del deseo de agradar a Di-os. Shaúl/Pablo tuvo necesidad de ambos cuando compareció ante Festo y el rey Agripa. A pesar de la injusticia se mantuvo firme, sin perder el control.

REFLEXIÓN: Imagine lo que Di-os hará por medio de usted cuando crezca en la virtud de la paciencia.

NUESTRO ENFOQUE CORRECTO EN TIEMPOS DIFICÍLES

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

 NUESTRO ENFOQUE CORRECTO EN TIEMPOS DIFICÍLES 

Leer: Filipenses 1.12/20 – 1:12 Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio, 1:13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Mashiaj en todo el pretorio, y a todos los demás. 1:14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.
1:15 Algunos, a la verdad, predican a Mashiaj por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad. 1:16 Los unos anuncian a Mashiaj por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; 1:17 pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. 1:18 ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Mashiaj es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún. 1:19 Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Yeshúa Ha Mashiaj, esto resultará en mi liberación, 1:20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Mashiaj en mi cuerpo, o por vida o por muerte.

INTRODUCCIÓN: El Shaliaj Shaúl/El Apóstol Pablo no se veía a sí mismo como una víctima. A pesar de su gran malestar físico y emocional, creía que estaba bajo la mano soberana de Di-os. Por eso, en vez de volverse un resentido y apartarse de la fe, el apóstol se volvía al Eterno y seguía madurando espiritualmente.

Podemos aprender mucho de Shaúl/Pablo; él estaba decidido a poner sus ojos en la soberanía de Di-os, no en su propia voluntad. Es fácil amargarse por el caos que otra persona ha causado en nuestras vidas, pero en el momento que comenzamos a pensar que nuestros enemigos tienen el control, estamos derrotados.

La Biblia dice que Di-os “estableció en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos” (Salmo/Tehilim 103.19). Él tiene el control absoluto. Es posible que no entendamos razones para permitir el dolor o las dificultades en nuestras vidas, pero su plan es siempre para nuestro bien y para su gloria (Jeremías 29.11).

CONCLUSIÓN: Además, los creyentes pueden aprender del compromiso de Shaúl/Pablo, para enfocarse en los resultados positivos en vez de la angustia personal. El dolor, ya sea físico o emocional, muchas veces acapara toda la atención de una persona.

Pero no se logra ninguna victoria pensando en el sufrimiento. Di-os tiene un plan para nuestras angustias, y el Rav Shaúl/El Rabino Pablo es un buen ejemplo. Se regocijó cuando el evangelio se anunció en la Guardia Pretoriana —sus carceleros.

REFLEXIÓN: Las circunstancias difíciles son una encrucijada en la vida del creyente. Si tomamos el camino de culpar a Di-os por nuestra lucha, caeremos en el resentimiento y el negativismo. Pero si nos enfocamos en el amor y la ayuda del Abba Kadosh/Padre Santo, encontraremos confianza y esperanza al hacer su voluntad.

VENCER LOS OBSTÁCULOS

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA) 

VENCER LOS OBSTÁCULOS 

Leer: Josué 6.1/5 – 6:1 Ahora, Jericó estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los hijos de Israel; nadie entraba ni salía. 6:2 Mas HaShem dijo a Josué: Mira, yo he entregado en tu mano a Jericó y a su rey, con sus varones de guerra. 6:3 Rodearéis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto haréis durante seis días. 6:4 Y siete sacerdotes llevarán siete bocinas de cuernos de carnero delante del arca; y al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán las bocinas. 6:5 Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, así que oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante.  

INTRODUCCIÓN: El Eterno tiene un plan hermoso para la vida de cada creyente. Pero, para frustrar los propósitos de Di-os, El Ietzer Hará (La Mala Inclinación) y el HaSatán salpica de obstáculos nuestro camino.

Hay numerosas clases de estorbos, tales como un jefe difícil, la oposición de familiares, y problemas económicos. Cualquier cosa que bloquee el objetivo deseado, puede causar ansiedad y gran frustración. Pero recuerde que ningún obstáculo podrá afectarle si Di-os no lo permite.

Piense en el ejército de Josué, que no estaba a la altura del de Jericó. Y la gran muralla alrededor de la ciudad que parecía imposible de atravesar. Pero Di-os había prometido a los israelitas la tierra, y Josué lo creyó. No se inmutó por lo que parecía inconquistable. En vez de eso, reconoció el poder del Eterno y buscó su dirección.

Antes de que Josué se diera cuenta de que Di-os estaba obrando, el Eterno estaba preparando la ciudad para su destrucción al infundir temor en los reyes de la región. La instrucción de Di-os consistía en un plan de batalla dudoso, pero Josué obedeció, y el pueblo de Di-os triunfó.

CONCLUSIÓN: Esperar puede ser difícil pues podemos comenzar a preguntarnos si Di-os hará algo, y entonces abandonar la tarea. Pero, como sucedió con Josué, Di-os ya estaba preparando el terreno. No importa lo que él elija para manejar el problema, su solución es siempre la que más nos conviene.

Cada vez que usted enfrente un obstáculo, podrá experimentar mucha angustia. Pero aun en medio del dolor, puede tener plena confianza en Di-os.

REFLEXIÓN: La parte más importante de cada día es el tiempo que usted pasa a solas con el Abba Kadosh/Padre Santo. Él le alentará con su amor, y le dará dirección.

EL PROPÓSITO DEL QUEBRANTAMIENTO

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA)

 EL PROPÓSITO DEL QUEBRANTAMIENTO

Leer: Juan/Yohanán 12.20/26 – 12:20 Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta. 12:21 Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo: Señor, quisiéramos ver a Yeshúa. 12:22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés; entonces Andrés y Felipe se lo dijeron a Yeshúa. 12:23 Yeshúa les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. 12:24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. 12:25 El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. 12:26 Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.

INTRODUCCIÓN: Quisiera hacerle una simple pregunta: ¿Desea usted lo mejor de Di-os para su vida? ¿Espera convertirse en la persona que Él quiso que fuera cuando le creó, con la capacidad de lograr todo lo que el Eterno ha planeado?

Es muy probable que su respuesta sea afirmativa a ambas preguntas. Pero, ¿está dispuesto a que el Elohim haga lo que sea para que usted someta totalmente su vida a Él?

Esta tercera pregunta muchas veces no recibe un rotundo “sí”.

Sin embargo, para que podamos disfrutar de lo mejor de las bendiciones de Di-os y llegar a ser las personas que él quiere que seamos, tenemos que rendirle nuestra voluntad. Permítame ser el primero en reconocer que esto no es fácil.

Todos tenemos ciertos deseos y hábitos que, simplemente, no queremos dejar. El pasaje de hoy nos enseña que morir a nosotros mismos es necesario para poder vivir realmente para Di-os.

Como es de esperarse, eso es inevitablemente doloroso. Sería mucho más fácil si pudiéramos tomar la decisión de renunciar a nuestra terca voluntad.

CONCLUSIÓN: Pero, de acuerdo a la Palabra de HaShem, cuando nos convertimos en creyentes seguimos manteniendo patrones de conducta pecaminosos que pueden estar muy arraigados.

Di-os tiene que permitir muchas dificultades en nuestras vidas, para quebrantar las tendencias de nuestra mala inclinación, la vieja “carne”. Solo entonces podremos rendir nuestro corazón al Shaddai Todopoderoso sin reservas.

Aunque es difícil de entenderlo, nuestro Abba Kadosh/Padre Santo permite el dolor debido a su gran amor. Así como un padre no quiere que su hijo pase calamidades y sufra, Di-os no disfruta con nuestras dificultades.

 REFLEXIÓN: Pero desea tanto que tengamos una vida plena en Mashiaj, que permite que las dificultades nos moldeen.

 

HAMBRE & SED DE DI-OS

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER

(COSTA RICA) 

HAMBRE & SED DE DI-OS 

Leer: Salmo/Tehilim  63.1/5 – 63:1 Di-os, Di-os mío eres tú;
De madrugada te buscaré; Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, En tierra seca y árida donde no hay aguas, 63:2 Para ver tu poder y tu gloria, Así como te he mirado en el santuario. 63:3 Porque mejor es tu misericordia que la vida; Mis labios te alabarán. 63:4 Así te bendeciré en mi vida; En tu nombre alzaré mis manos. 63:5 Como de meollo y de grosura será saciada mi alma, Y con labios de júbilo te alabará mi boca
 

INTRODUCCIÓN: El Eterno nos ha dado una diversidad de apetitos, que son esenciales para nuestra supervivencia física. Pero también ha creado en nuestros corazones hambre espiritual.

David era un hombre que reconoció y sintió este anhelo por HaShem. En los salmos lo encontramos meditando, ofreciendo alabanzas, o clamando a Di-os. Su mayor gozo era estar en comunión íntima con su Abba Kadosh/Padre Santo.

El hambre y sed de Di-os es el deseo de conocer y acercarse más a Él. Lamentablemente, este anhelo está aletargado en la vida de muchos creyentes. Son salvos, pero no tienen un firme deseo de aumentar su conocimiento de Di-os.

Uno de los problemas es que nuestra sociedad está llena de todo tipo de cosas que se apoderan de nuestros intereses y afectos. Estos placeres e intereses compiten con Di-os por nuestra atención, exigiendo nuestro tiempo y esfuerzos.

CONCLUSIÓN: La buena noticia es que el anhelo de Di-os puede ser despertado si estamos dispuestos a cambiar nuestras prioridades e intereses. Aunque cultivar el deseo de HaShem  toma tiempo, el gozo que experimentaremos es duradero, y las recompensas, eternas. Usted querrá tener una relación más rica con Di-os.

De hecho, cuando su hambre y sed de Di-os se despierte, Elohim le abrirá su corazón y su mente para que tenga mayor compresión y deseo de Di-os.

Si tenemos ansias del Shaddai, Él nos dará gozo y despertará un anhelo más profundo de Él en nuestra alma. A diferencia del hambre y sed  físico, el deseo de Di-os nos satisface, pero, paradójicamente, nos deja con hambre.

REFLEXIÓN: Cuanto más satisfechos estamos con HaShem, más queremos de Él.

UNA EMUNÁH EN AUMENTO

 

 

 

 

DESDE EL ESCRITORIO DEL ROEH: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

UNA EMUNÁH EN AUMENTO

Leer: 1ª.Tesalonicenses 1.3/5 – 1:3 acordándonos sin cesar delante del Di-os y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Adoní Yeshúa. 1:4 Porque conocemos, hermanos amados de Di-os, vuestra elección; 1:5 pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros. 

INTRODUCCIÓN: El deseo de Di-os es que nuestra fe crezca continuamente al caminar con Él. Nunca tuvo la intención de que tuviéramos fe una sola vez con el solo propósito de salvarnos. Cuanto más envejezcamos, mayor deberá ser nuestra fe. Sin embargo, existen creyentes que han permanecido en el mismo nivel de fe toda su vida.

Necesitamos comprender que nuestra disposición de confiar en HaShem afecta todas los aspectos de nuestra existencia —cómo nos sentimos, qué hacemos, la forma como Él nos bendice, y si nuestras oraciones son contestadas. Todo comienza con nuestro enfoque. Cuando usted enfrenta dificultades o congojas, ¿nota solo lo irremediables que son sus circunstancias, o ve la grandeza de Di-os? ¿Qué voz escucha: el consejo escéptico de los demás, las mentiras de Ietzer Hará o el HaSatán, o la Palabra de Di-os?

Nuestro enfoque afecta, a la vez, nuestras emociones. Quienes deciden creer lo que Di-os dice, experimentan la paz y el gozo de saber que Él tiene todo bajo su control. Porque confían en el Elohim Eterno, son pocas las situaciones que les preocupan.

CONCLUSIÓN: Pero si nuestras mentes están llenas de dudas, la ansiedad y el temor nos invaden y tenemos dudas de que el Abba Kadosh nos ayudará. En vez de descansar en Mashiaj, nos inquietamos e irritamos, tratando de predecir resultados y de resolver todos los problemas con nuestras propias fuerzas.

Di-os se deleita en nosotros cuando decidimos creerle; de manera que, Di-os moverá cielo y tierra para ayudarnos y responder nuestras oraciones.

REFLEXIÓN: Al confiar en el Shaddai Todopoderoso, descubrimos un nuevo entusiasmo, sentido de aventura por la vida, y la seguridad de que Él es siempre fiel.