Francisco Javier Blog

Sólo otro weblog de WordPress.com

Archivo para junio, 2009

RASGOS DE UN LÍDER

TEMA: RASGOS DE UN LÍDER
BASE BIBLÍCA: Éxodo/Shemót 3.1/14, 4.1/17
EXPOSITOR: PASTOR FRANCISCO JAVIER MESÉN
(COSTA RICA)

INTRODUCCIÓN: No ha habido un profeta tan representativo para
Israel cómo lo fue Moshé, su vida puede dividirse en un período de
cuarenta años de esta forma:
*40 años en la corte de Faraón.
*40 años en el desierto.
*40 años en el viaje a Canaán
Son tres períodos de enseñanza e indispensables para todo creyente
fiel, en los cuáles debe haber; actividad, conocimiento, lucha y visión
durante el camino.

1). Moshé fue comisionado por Di-os y tuvo que hacer frente a cuatro realidades:
*Con Di-os mismo, Moshé tiene que saber quién lo envía. (Éxodo/Shemót
3:15 Además dijo Di-os a Moshé: Así dirás a los hijos de Israel:
HaShem, el Di-os de vuestros padres, el Di-os de Abraham, Di-os de
Isaac y Di-os de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre
para siempre; con él se me recordará por todos los siglos.)
*Con Israel. (Éxodo 3.16/17)
3:16 Ve, y reúne a los ancianos de Israel, y diles: HaShem, el Di-os de
vuestros padres, el Di-os de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareció
diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en
Egipto;
3:17 y he dicho: Yo os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del
cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo,
a una tierra que fluye leche y miel.
No cómo la primera vez que fue, sin ser comisionado por Di-os, esto nos
enseña que siempre que actuemos bajo nuestros propios impulsos
fracasaremos y tropezaremos sí Di-os no nos guía. (Éxodo/Shemót 2.11/14)
2:11 En aquellos días sucedió que crecido ya Moshé, salió a sus
hermanos, y los vio en sus duras tareas, y observó a un egipcio que
golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanos.
2:12 Entonces miró a todas partes, y viendo que no parecía nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena.
2:13 Al día siguiente salió y vio a dos hebreos que reñían; entonces
dijo al que maltrataba al otro: ¿Por qué golpeas a tu prójimo? 2:14 Y
él respondió: ¿Quién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre
nosotros? ¿Piensas matarme como mataste al egipcio? Entonces Moshé tuvo
miedo, y dijo: Ciertamente esto ha sido descubierto.
*Con Faraón. (Éxodo/Shemót 3.18/20)
3:18 Y oirán tu voz; e irás tú, y los ancianos de Israel, al rey de
Egipto, y le diréis: HaShem el Di-os de los hebreos nos ha encontrado;
por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres días por el desierto,
para que ofrezcamos sacrificios a HaShem nuestro Di-os.
3:19 Más yo sé que el rey de Egipto no os dejará ir sino por mano fuerte.
3:20 Pero yo extenderé mi mano, y heriré a Egipto con todas mis maravillas que haré en él, y entonces os dejará ir.
Viaje de tres días hace alusión a la resurrección.
*Con los egipcios (Éxodo/Shemót 3.21/22)
3:21 Y yo daré a este pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgáis, no vayáis con las manos vacías;
3:22 sino que pedirá cada mujer a su vecina y a su huéspeda alhajas de
plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales pondréis sobre vuestros
hijos y vuestras hijas; y despojaréis a Egipto.
Ellos pagarían los sueldos atrasados a los Israelitas.
Israel comenzaría una nueva vida, una vida de resurrección, los
Israelitas se alegrarían al saber su misión oficial (Éxodo/Shemót 3:16
Ve, y reúne a los ancianos de Israel, y diles: HaShem, el Di-os de
vuestros padres, el Di-os de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareció
diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en
Egipto;)

2). Las excusas de Moshé: Cuándo Elohim llama a Moshé, Moshé presentó varias excusas:
*Excusa 1: ¿Quién soy yo?, Dudo de sí mismo tenía la autoestima
muy baja. Éxodo/Shemót 3:11 Entonces Moshé respondió a Di-os: ¿Quién
soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel?
*Excusa 2: ¿Quién eres tú?, No sé, quién soy “yo” hasta que é
conozca al Gran “Yo Soy” Éxodo/Shemót 3:13 Dijo Moshé a Di-os: He aquí
que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Di-os de vuestros
padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su
nombre?, ¿qué les responderé?
*Excusa 3: ¿Y qué sí no me escuchan? Sí yo agradase a los
hombres, entonces no soy un hombre de Di-os, hay muchos líderes y
pastores que prefieren agradar a la gente qué más ingresos le da a su
iglesia.
Éxodo/Shemót 4:1 Entonces Moshé respondió diciendo: He aquí que ellos
no me creerán, ni oirán mi voz; porque dirán: No te ha aparecido HaShem.
*Excusa 4: Nunca he sido un buen orador (No soy bueno para
hablar en público, se me traba la lengua y tartamudeo) A Di-os no le
faltan los recursos, ni a usted los talentos para llevar a cabo los
propósitos de Di-os. Éxodo/Shemót 4:10 Entonces dijo Moshé a HaShem:
¡Ay, Señor! nunca he sido hombre de fácil palabra, ni antes, ni desde
que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua.
*Excusa 5: Sé que puedes hallar a otro más capacitado; Moshé
quería huir al llamado de Di-os. Éxodo/Shemót 4:13 Y él dijo: ¡Ay,
Señor! envía, te ruego, por medio del que debes enviar. Ante la
independencia no hay competencia, ante la incompetencia es hora de la
independencia.

3) La Bondad y Paciencia de Di-os: Tal vez nosotros hubiésemos
esperado que Moshé contestará “Heme aquí” o ¿Qué quieres qué yo haga?
Tal vez el recuerdo de su primer fracaso en su mente lo hizo vacilar,
cuándo hacemos las cosas a nuestra manera y no a la manera de Di-os de
seguro qué nos desanimaremos.
Así somos nosotros a veces somos demasiado “acelerados” o rápidos o demasiados lentos o “pasivos” sin paciencia.
Desde que Moshé mató al egipcio se hizo desconfiado y temeroso, es
evidente que no confiaba lo suficiente en Di-os tenía sus dudas. Salmo
66:18 Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, El Señor no me
habría escuchado.

4) Los Peligros de perder: las bendiciones de Di-os. Su tardía
reacción y sumisión a Di-os hizo que se le restara el honor que le
esperaba. Moshé rehusó ser el único mensajero y tuvo que compartir con
Aharón el llamado y ministerio.

CONCLUSIÓN: Cuándo hacemos las cosas a nuestra manera Di-os
no está ahí y por ello vendrá el desánimo, el fracaso, por 40 años
anduvieron los israelitas en el de, desierto sin poder entrar en
Canaán: La Tierra prometida, por no confiar en el Di-os Todopoderoso
qué los sacó de la tierra de Egipto (Mitzrayim)
Nosotros estamos al borde de la bendición, más sin bendición,
examinemos nuestros caminos, examinémonos a nosotros mismos, de las
cosas buenas que hay que resaltar de Moshé es qué le dijo al Di-os
Eternos, sí Tú presencia no ha de ir con nosotros no nos saques, Moshé
sabía lo que era amar y estar en la presencia del Di-os Todopoderoso.
Fue el único que ayuno 80 días, primero estuvo 40 días y 40 noches
cuándo Di-os le dio los 10 mandamientos, luego, cómo el pueblo había
pecado por haber levantado el becerro de oro.

Deuteronomio/Devarím 9.9/11-18/19
9:9 Cuando yo subí al monte para recibir las tablas de piedra, las
tablas del pacto que HaShem hizo con vosotros, estuve entonces en el
monte cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua;
9:10 y me dio HaShem las dos tablas de piedra escritas con el dedo de
Di-os; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló
HaShem en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea.
9:11 Sucedió al fin de los cuarenta días y cuarenta noches, que HaShem me dio las dos tablas de piedra, las tablas del pacto.

9:18 Y me postré delante de HaShem como antes, cuarenta días y
cuarenta noches; no comí pan ni bebí agua, a causa de todo vuestro
pecado que habíais cometido haciendo el mal ante los ojos de HaShem
para enojarlo.
9:19 Porque temí a causa del furor y de la ira con que HaShem estaba
enojado contra vosotros para destruiros. Pero HaShem me escuchó aun
esta vez.

Un hombre que había estado en la presencia de Di-os tenía que
resplandecerle el rostro a causa de la Santidad del Eterno, qué tu luz
brille delante de Di-os y delante de los hombres, pide dirección Divina
para cumplir su voluntad, ¿Tienes llamado? Espera el tiempo de D i-os.

Di-os te bendiga.

Baruj Abba Kadosh (Bendito Padre Santo)

Shalom Ubrajót (La Paz sea contigo)

Anuncios

OREMOS ESTE MES POR:

Noticia: Después de una campaña electoral que fue muy reñida, hoy
los ciudadanos iraníes decidirán en las urnas el futuro de su nación.
El resultado de los comicios presidenciales será decisivo en el curso
que Irán tome en su relación con Israel, Estados Unidos y el mundo.
Tómese unos momentos en el transcurso del día para pedir por el mejor
resultado posible de las elecciones en Irán y por la paz y seguridad de
Israel, de EE. UU. y del mundo.

Motivos de oración

* Oremos para que sean consolados los familiares de Stephen T.
Johns, el guarda de seguridad que fue asesinado en el atentado contra
el Museo del Holocausto de Washington, D. C. el miércoles pasado. "Tú
guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera,
porque en ti ha confiado" (Isaías 26:3).
* Pidamos por la seguridad y protección de los judíos en todo el mundo que sufren persecución y violencia antisemitas.
* Pidamos que los iraníes elijan hoy un gobernante más moderado; que la
nación iraní desista de su ambición por el poderío nuclear y que ponga
fin a sus amenazas contra Israel. Pidamos que el nuevo gobierno de Irán
se aleje del extremismo y deje de ser hostil contra Israel. "Apártate
del mal y haz el bien; busca la paz y síguela" (Salmo 34:14).
* Demos gracias a Di-os por la derrota que sufrió el grupo terrorista
Hizbulá en las recientes elecciones nacionales en el Líbano.
* Pidamos que la semilla de paz que sembró el presidente Obama en su
visita a Oriente Próximo dé fruto. Pidamos que la mano de Di-os sea la
que guíe el proceso de paz.
* Pidamos por la paz de Israel y que cesen todas las hostilidades.
"Pedid por la paz de Jerusalén; ¡sean prosperados los que te aman! ¡Sea
la paz dentro de tus muros y el descanso dentro de tus palacios!"
(Salmo 122:6/7).
* Pidamos que Di-os nos dé lo que necesitamos para poder hacer frente a
la creciente necesidad de ayuda humanitaria en Israel y de los judíos
en todo el mundo. "El día que clamé, me respondiste; fortaleciste el
vigor de mi alma" (Salmo 138:3).

No dejemos de orar por el pueblo judío en el mundo y por Tierra Santa: Israel.

Baruj Atá HaShem Kadosh (Bendito Sea Su Nombre Santo)

Shalom Ubrajót (La Paz sea con ustedes)

CARACTERÍSTICAS DE UNA VIDA SIN FUTURO

TEMA: LAS CARACTERISTICAS DE UNA VIDA SIN FUTURO
BASE BIBLÍCA: 1ªJuan 2:15/17
2:15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los
deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre,
sino del mundo.
2:17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Di-os permanece para siempre.
EXPOSITOR. PASTOR FRANCISCO JAVIER MESÉN
(COSTA RICA)

INTRODUCCIÓN: En el mundo antiguo se ve un conflicto entre el
bien y el mal. El zoroastrismo, la religión de los persas; el mundo es
el campo de batalla entre las fuerzas opuestas de la luz y las
tinieblas. El dios de la luz era Ahura-Mazda, y el de las tinieblas,
Ahura-Mainyu. Había entre los dos un conflicto eterno y la Gran
Decisión era elegir a cuál servir. Los Judíos conocían bien este
concepto, por eso es que los judíos hasta hoy repiten el Shemá, porqué
Di-os quería y quiere única adoración hacia Él.

"Shemá Yisrael Adonai Elohenu, Adonai Ejad" / "Escucha Israel el Eterno es Nuestro Di-os, El Eterno es Uno y Único".

I). EL SIGNIFICADO DEL MUNDO: 1ªJuan 2:15 No améis al mundo, ni las
cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre
no está en él.
a) Kosmos (Griego)el mundo creado.
Di-os creó el mundo bueno y hermoso. Así es hasta hoy.
b) Adquirió una connotación moral= el mundo alejado de Di-os
caracterizado por principios injustos: bajos deseos, falsos valores y
egoismo.

II). TRES PECADOS TIPICOS DEL MUNDO: El hombre que contemporiza con el mundo vive bajo.
a) el deseo de la carne
b) el deseo de los ojos
c) la vanagloria de la vida
Esta clase de vida no tiene futuro y si en todo el sentido de la
palabra, lo tuviera, sería un futuro tenebroso, bajo condenación.

III). LA VIDA QUE TIENE FUTURO: 2ªCorintios 4:17/18
4:17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;
4:18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven;
pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son
eternas, estel texto básíco nos hablan del futuro glorioso de aquellos
que hacen la voluntad de Di-os. Que Di-os nos ayude a serle fiel.

CONCLUSIÓN: No hay nada mejor que estar tomados de la mano de
Di-os, Di-os nunca te va a fallar, pon tú mirada en Él, sí quieres
tener una vida con futuro, no te apartes de los caminos de Di-os, ni te
sueltes de su mano poderosa.

Di-os te bendiga.

Baruj HaShem Kadosh (Bendito Padre Santo)

Shalom Ubrajót (La Paz sea con ustedes)

EL BUEN SAMARITANO

TEMA: EL BUEN SAMARITANO.
TEXTO: Lucas10:30 ¿Quién es el prójimo (próximo)?
EXPOSITOR: PASTOR FRANCISCO JAVIER MESÉN.
(COSTA RICA)

INTRODUCCIÓN: Generalmente uno ve al projimo como a quien
necesita ayuda, y esta bien pensar así es correcto. Pero aquí quiero
presentar al Projimo como quien es el que ayuda quien tiene
misericordia, y atiende en medio de nuestras necesidades, acontinuación
veremos paso a paso como la descripción de la historia nos lleva a
comprender mejor quien es el desvalido y asaltado y quien es el projimo
de esa persona

1). Descendía: el enemigo siempre se va a aprovechar de
nosotros cuando descendemos, cuando estamos pasando por problemas, o
por situaciones y nos baja de Jerusalén a Jericó; ya que Jerusalén es
símbolo de la de la bendición mientras Jericó era el símbolo del lugar
de pecado y desenfreno.

2). Cayó en mano de los asaltantes: que lo despojaron de todo. El pecado nos asecha. El enemigo trata de robarnos la bendición.
a. Despojaron: desnudar te avergüenza, De su riqueza, De sus fuerzas físicas.
b. Hirieron: crea situaciones para que en tu corazón se asienten heridas del alma
c. Lo dejaron medio muerto: Juan 10:10 el ladrón vino a matar robar y
destruir, El pecado nos deja medio muertos pero siempre hay esperanza
en Cristo.

3). Paso un sacerdote este simbolizaba: la religión. Ofrecía
sacrificios a Dios cuando descuidamos la relación nos volvemos
religiosos El legalizmo, la condenación ¿Pero que hacia el sacerdote en
Jericó buena pregunta verdad? La religión no te salva pues te desvía

4). El levita pasó pero también lo ignoro este representaba:
la emoción cuando solo nos conducimos por emocionalismo y no por una
vida de fe. Nuestra esperanza no puede estar puesta en hombres que
representan sólo el orden temporal en la tierra y tampoco podemos
esperas que el gobierno, las escuelas, la policía etc.… usted y yo
podemos hacer la diferencia.

5). Paso un samaritano: considerado por el pueblo judío como
un Hereje o Gentil, para la sorpresa de todos es aquel del que menos se
esperaba el que se baja de su animal y ayuda al prójimo

Mashiaj es nuestro buen Samaritano nuestro próximo Filipenses 2:5
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Mashiaj Yeshúa;
él sólo hizo el bien a la gente en su ministerio terrenal, hizo bien a
causa de la unción que había en él.

*Mashiaj un Salvador amante: Vino se acercó a él, Lo vio en su estado, Fue movido a misericordia.
*Fue movido a misericordia: estabamos muertos en delitos y en pecados. Estaba condenado a morir.
*Vendó sus heridas: Le lava las heridas con aceite y vino los cuales
representan el aceite al Espíritu Santo que es el que trae consigo el
carisma de sanidad divina para los creyentes.
*Y el vino representando la sangre inmaculada y preciosa del Corderode Di-os nuestro redentor.
*Lo lleva al mesón que es el símbolo de la presencia de Di-os, el
templo donde nos congregamos a descansar en Yeshúa Ha Mashiaj (Mateo
11.28) Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os
haré descansar.
*Dio las monedas y lo que gaste demás lo pagaré a mi regreso: Mashiaj prometió volver por ti.

CONCLUSIÓN: El Buen Samaritano es Di-os, estabamos casi
muertos en el mundo en nuestros delitos y pecados y lo qué no pudo
hacer la religión, ni el emocionalismo lo hizo Di-os gracias a los
méritos de Mashiaj en la cruz del calvario hoy somos libres, Él es
nuestro Buen Samaritano.

Acepta al Buen Samaritano en Tú corazón.

Di-os te bendiga.

Baruj Abba Kadosh. (Bendito Padre Santo)

Shalom Ubrajót (La Paz sea contigo)

UNA NUEVA GENERACIÓN DE ADORADORES

TEMA: UNA NUEVA GENERACIÓN DE ADORADORES
TEXTO: Juan/Yohanán 3.8/4.23
Juan/Yohanán 3:8; El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido;
mas ni sabes de dónde viene, y a dónde va; así es todo aquel que es
nacido del Espíritu.
Juan/Yohanán 4:23 "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarán al Padre en Espíritu y en verdad; por que también
el Padre tales adoradores busca que le adoren"
EXPOSITOR: PASTOR FRANCISCO JAVIER MESÉN
(COSTA RICA)

INTRODUCCIÓN: La pregunta que surge inmediatamente y que en
alguna oportunidad el ser humano se hace es: ¿Dónde adorar? Creyendo
que en tal denominación o tal formula es la correcta.

Yeshúa presenta la misma respuesta a diferentes personas; la primera
la inquietud por saber como entrar en el reino de Di-os, y la otra como
adorar en el reino.

Al comparar el viento con los nacidos del Espíritu es porque así
como con el viento no podemos verlo si podemos percibir su magnitud y
en algunos casos su paso. Los hijos del viento (Ruaj: Espíritu) deben
demostrar su adoración verdadera

El Di-os Eterno se casa de nuestra forma tan religiosa y enmarcada de adorarle mientras:
*Frialdad y mentiras
*La gente se pierde
*Nuestros púlpitos se llenan de conocimiento muerto
Es tiempo que se levante una nueva generación, que no se deje encuadrar: ni se deje sobrellevar por lo que digan otras personas.

Moshé: un libertador que cumplió un propósito liberar a Israel de
Egipto pero que no podía conquistar y tomar la tierra, Di-os amaba a
Moisés, pero él cumplió su llamado.

Yehoshúa: un conquistador preparado para la guerra, solo toma Jericó cuando aprendió adorar pero tuvo su costo.
*Sin adoración no se conquista
*Sin sacrificio no se adora

Un verdadero adorador debe ser un hombre de guerra 1ºSamuel 16:18
Entonces uno de los criados respondió diciendo: He aquí yo he visto a
un hijo de Isaí de Belén, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso y
hombre de guerra, prudente en sus palabras, y hermoso, y Elohim está
con él.
Di-os prepararó a David para ser un hombre de guerra, cuándo adoramos
estamos en guerra espíritual. Los verdaderos adoradores adorarán:
ganaran, lucharan, vencerán transformaran al mundo en espíritu y en
verdad

Hechos 15:16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas,
Y lo volveré a levantar,el Espíritu Santo promete restaurar el tabernáculo de David.

Lo curioso es que David nunca levanta un tabernáculo, lo único fue
que cuando traslado el arca levanto una enramada y coloco levitas para
la adoración las 24 horas, hombres que realmente adoraran a Di-os de
todo corazón.

CONCLUSIÓN: No es método sino el espíritu con que se hace ,
somos el producto de lo que confesamos, Di-os quiere creyentes protón
que actúan, hacen, son gente que se mueve, no por emociones humanas,
sino por el Espíritu Santo (Ruaj Ha Kodesh)

Di-os está levantando una nueva generación de adoradores, que le adoren
en espíritu y en verdad, que adoren y alaben a Di-os con el
entendimiento, Di-os está levantando un ejército de hombres y mujeres
que romperán con barreras que el adversario ha levantado por años.

La Nueva Generación de adoradores escribirán “Victoria”, un adorador
es un escritor de Gloria, vas a escribir en la historia que eres
vencedor, cuándo la adoración nuestra llega al trono de Di-os tiembla
el infierno, huye el mal y la situación tiene que cambiar.

Te invito a qué si tienes dificultades y problemas déjalos en manos de
Di-os y adora con todo tú corazón a Di-os, y escribe "Victoria" en Tú
vida.

Di-os te bendiga.

Baruj HaShem Kadosh. (Bendito Sea Su Santo Nombre)

Shalom Ubrajót. (La Paz sea con Ustedes)

RESTAURANDO LA VISIÓN

TEMA: RESTAURANDO LA VISION DE JOSUE
TEXTO: Josué1:2 "Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y
pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a
los hijos de IsraeL"
EXPOSITOR: PASTOR FRANCISCO JAVIER MESÉN.
(COSTA RICA)

INTRODUCCIÓN: El siglo pasado fue el siglo de conquistas:
*El hombre llego a la luna
*Después de muchos intentos el hombre logra conquistar el monte Everest
*Por primera vez un grupo de expedición llegan al polo norte
*es mandada la sonda espacial "Patfinther" para investigar en martes
cada uno de estos logros fue acompañado de una esperanza un sueño que nació en el corazón de alguien

Los grandes sueños y visiones nacen en el desierto
*Cuándo no hay salida y alzamos la mirada
*Los más lindos poemas del rey David nacieron en su desierto
*José no es un tuvo que pasar grandes penurias para lograr conquistar sus sueños

Somos el producto de lo que pensamos: Estamos rodeados de
paradigmas: es una estructura mental implantada por factores internos o
externos que limitan el corazón de la persona para creer, para tener
esperanza. Resistencia al cambio.

Nos formamos en la teología del no puedo, yo nunca lo lograre, no creo que sirva de algo, nunca llegare a ser como tal o cual

La Palabra dice que Yeshúa en Galilea "no pudo" sanar por la
incredulidad de ellos. Di-os nos quiere bendecir pero el problema para
recibir la bendición es nuestra propia limitación, porqué: ¡no se
puede!, ¡es imposible!

Somos llamados a romper con nuestros paradigmas (ejemplos)
Ejemplos.: En Las Olimpiadas: cada cuatro años, se rompen los records que dijeron eran imposibles de romper

La Biblia declara en Romanos 4:18 que él creyó en esperanza contra
esperanza porque Di-os se lo había dicho vv.19 miro mas allá de las
cosas naturales y siempre le fue contado por justicia.

Pero antes tuvo que romper sus limitaciones humanas
Génesis/Bereshit. 15 1/3 Y respondió Abram: Adonai Elohim, ¿qué me
darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese
damasceno Eliezer? 3Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole,
y he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa.

Hebreos 11:1 Fe es certeza de lo que se espera es la convicción de recibir aquello que no se ve o sea es: creer

Génesis/Bereshit 39:21 pero Di-os estaba con José y le extendió su misericordia
Si Di-os lo dijo yo lo creo.

Cuando nuestros sueños se transforman en pesadillas: Habacuc
2:3 Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia
el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá,
no tardará

Números/Bedmidbar cáp.13 nos dice que 12 espías fueron enviados a reconocer la tierra.
*Una tierra que siempre escucharon hablar
*Por siglos esperaron ver y habitar
*Que Di-os había prometido (y su palabra es cumplida)

El Problema: pero los 10 espías se desanimaron por los grandes
obstáculos que en ella habían, y tuvieron miedo, solo dos se atrevieron
y creyeron en Di-os sin mirar los obstáculos y dijeron son pan comido
Números/Bedmidbar.14:8/9
2 Hombres (Josue y Caleb) Sí Maravillosa ciertamente fluye leche y miel
Tomémosla Di-os nos la entregará, son pan comido.

Los miraban hacia abajo: 10 Espias, No Esa es tierra terrible
que traga a sus moradores Hay gigantes Somos como langostas a su ojos y
así nos ven ellos, lamentablemente el fin de los que miran hacia abajo
es morir de plaga delante de Di-os, así murieron éstos 10 fracasados,
mientras que Caleb y Josué sobrevivierón por mirar hacia arriba.

Los miraban hacia arriba: El reino de los cielos sufre
violencia y solo los valientes lo arrebatan. tu puedes vivir mirando
los obstáculos y problemas y creer que nunca llegaras a ser alguien, o
enfrentar tus fantasmas y decir "todo lo puedo en Mashiaj que me
fortalece" Filipenses 4 :12

Nuestro entorno nos puede crear paradigmas: al construir nuestra
iglesia toda la gente dijo que no podíamos y humanamente era verdad,
pero Di-os había puesto un sueño en mi corazón.

Cuando el sueño esta en las manos de Di-os: El Salmo 126 dice
"cuando Yawéh nos hiciere volver de la cautividad de Sión seremos como
los que sueñan….."
Un ciego de nacimiento no puede soñar médicamente es imposible porque no retiene imagen en su retina

La Visión:Lo que se recibe en el corazón y hace que el hombre interior se expanda, para recibir la bendición que va a venir.
Josué vio la tierra y le creyó a Di-os y trabajo y se prepara solo para
conquistar sus sueños supo esperar, pero entre tanto se preparó

La Biblia declara en Joel 2:28 y los Jóvenes tendrán visiones
(conquistaran) ¡hey es algo del Espíritu Santo no tuyo! Solo tienes que
depositar tus anhelos en Di-os y él hará

Génesis/Bereshit 32:22 dice que Jacob lucha con un ángel, se canso
de ser un fracasado, segundón, don nadie, siempre huyendo, el estigma
de un sinvergüenza lo persiguió toda su vida. Creció sabiendo lo que
decía la gente de él, pero nunca le pregunto a Di-os que era lo que
pensaba de él, te vas a sorprender cuando sepas como te ve Di-os

CONCLUSIÓN: Roma conquista a Grecia militarmente. Pero Grecia
conquistó a Roma y a todo el mundo intelectualmente, hasta hoy (la
cultura occidental).

Pedro (Kéfa) ve venir a Jesús (Yeshúa) caminar sobre las aguas, sus
amigos le dicen que no se atreva, te vas a ahogar, no lo hagas Pedro
(Kéfa) y él dijo… Si eres tú manda que yo baya hacia ti. La
experiencia vivida por Pedro (Kéfa) ninguno de los otros discípulos la
vivió.

Tu puedes vivir dependiente de un asiento en tu iglesia, y nunca la
experiencia de conquistar tus sueños Di-os le dijo a Josué ….
levántate y pasa este Jordán….

La bendición esta al otro lado del Río, Di-os dijo pasemos al otro
lado y aunque había turbulencias él les dio su palabra y los respaldó
hasta que Israel entró en la Tierra Prometida. Oremos para que Di-os
restaure la visión de Josué en nosotros.

Di-os te bendiga.

Baruj Abba Kadosh (Bendito Padre Santo)

Shalom Ubrajót (La Paz sea con ustedes)

4 TIPOS DE HOMBRE

TEMA: LOS CUATRO TIPOS DE HOMBRES
BASE BIBLÍCA: 1ªCorintios: 2:14/15 – 3:1
2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu
de Di-os, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se
han de discernir espiritualmente.
2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.
3:1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Mashiaj.
EXPOSITOR: PASTOR FRANCISCO JAVIER MESÉN
(COSTA RICA)

INTRODUCCIÓN: En este pasaje Pablo divide al hombre en tres
categorías, pero yo le añado uno más. Clasifica estos grupos en
conformidad con su capacidad para comprender y recibir la Palabra de
Di-os, es decir: las cosas que nos han sido reveladas por el Espíritu.
Desde el punto de vista del nuevo nacimiento y de la vida de poder y
bendición,

Examinemos en más detalle las tres categorías: el hombre natural, el hombre carnal, y el hombre espiritual.

EL HOMBRE NATURAL:El hombre natural es el hombre siquikós.
Este término procede de la palabra griega “siqué” que significa “alma”.
Literalmente hablando habría que decir que es un hombre animal.
*El hombre natural vive de acuerdo con lo natural. Su intelecto y sus emociones lo gobiernan.
Nunca ha nacido de nuevo – es inconverso. El hombre natural no está
despierto a las cosas espirituales. peor aún, para él son locura.
*No puede entender lo espiritual, porque no es racional. La palabra de
Di-os, sus promesas, su gracia y la fe son cosas incomprensibles para
el hombre natural.
*El mundo del hombre natural es limitado por su entendimiento finito y sus sentimientos.
*El hombre natural no puede entrar en el reino de Di-os porque en el no
hay lugar para lo racional. Yeshúa dijo, "De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Di-os"
(Juan/Yohanán 3:3).

EL HOMBRE CARNAL:"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Mashiaj."
El hombre carnal es el hombre sarkikós. Este término proviene de la palabra griega sarx que significa “carne”.

¿Dónde está el problema? En esto: el sarkikós quiere agradar a Di-os
en las pobres fuerzas de su carne. pero no ha aprendido todavía a andar
en el Espíritu

La frase "creyente carnal" fue usada por primera vez en I Corintios
3:1 cuando Pablo habla a los creyentes en Corinto. Pablo les dijo,
"…no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a
niños en Mashiaj."

*Lo primero que aprendemos de este pasaje es que el creyente carnal es como niño.
* El creyente carnal es uno que ha nacido de Di-os pero vive fuera del
reino de Di-os. No crece espiritualmente, no madura y no se puede
cuidar. El problema es que el creyente carnal debe de haber ya pasado
por esta etapa de su vida espiritual. Es como un niño de la edad de
seis años que todavía no puede escribir ni leer.
* Cuando nacemos, todos somos carnales y cuando nacemos de nuevo esta
carnalidad persiste. El problema con los creyentes corintios fue que
después de varios años todavía eran carnales
* De manera que la carnalidad del hombre no es removida por medio de la
conversión, debe ser removida por medio de la obra de santificación.
Comunión intima con Di-os
* La causa de todos lo problemas en la iglesia corintiana fue la carnalidad.
Si no crece puede quedar enano espiritual, lo que lo llevara a practicar las obras de la carne Gálatas.5:19/21

EL HOMBRE ESPIRITUAL:"En cambio el espiritual juzga todas las
cosas; pero él no es juzgado de nadie." El hombre espiritual es el
hombre neumatikós. Esta expresión viene de la palabra griega neuma que
significa “espíritu”.

El juicio del hombre espiritual representa el pensamiento (gr. Nous) de Mashiaj 1ªCorintios. 2:9 “cosas que ojo no vio…
*El hombre neumatikós, a diferencia del sarkikós, no trata él de
agradar a Di-os, sino que más bien se deja guiar por el Espíritu;
aprende a andar en el Espíritu y no en sus fuerzas
* El hombre espiritual crucifica continuamente los deseos de la carne.
*Cuando negamos a nuestros deseos carnales llegamos a la mente de Mashiaj.

EL HOMBRE IMPÍO: Es aquél qué conoce de la palabra de Di-os,
pero se apartó del camino de Di-os, es mejor dice la palabra de Di-os,
qué esta persona nunca hubiéra conocido acerca de Di-os, conoció sus
caminos y luego se apartó, un impío es una persona obstinada y rebelde.

Las características dominantes del hombre espiritual son:

1) la dirección del Espíritu.
2) el entendimiento de los deseos de Mashiaj.
3) los frutos del Espíritu.

La Dirección del Espíritu:"Porque todos los que son guiados
por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Di-os" (Romanos 8:14). El
hombre espiritual es dirigido por el Espíritu. El aprender a seguir al
Espíritu es un proceso también. Mientras aprendemos a seguir los pasos
de Yeshúa, aprendemos también a sentir la dirección del Espíritu.
Yeshúa dijo, "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen"
(Juan 10:27). Para seguir necesitamos escuchar y no podemos escuchar si
no hemos crucificado a nuestra vida carnal.

Los Deseos de Mashiaj: El creyente carnal pone su enfoque en
la experiencia de su conversión, pero el cristiano espiritual es
consumido por Mashiaj mismo. El hombre espiritual ha sido transformado
y piensa como Mashiaj piensa. Actúa y reacciona de una forma agradable
al Señor. Todo lo que hace es precedido por sus deseo de agradar a
Mashiaj.

Los Frutos del Espíritu: "Mas el fruto del espíritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, y templanza"
(Gálatas 5:22). Es importante distinguir entre los frutos del Espíritu
y las obras del Espíritu. Las obras del Espíritu son para la
edificación de la iglesia, pero los frutos del Espíritu son el
resultado de la morada del Espíritu dentro de nosotros.

CONCLUSIÓN: La pregunta para reflexionar es: ¿Qué tipo de
hombre eres tu? ¿El carnal o el impío? ¿El natural o el espiritual? ¿En cual
categoría te presentarás ante el trono de Dios? Yo te invito a ser más
espíritual.

Di-os te bendiga.

Baruj Abba Kadosh (Bendito Padre Santo)

Shalom Ubrajót (La Paz sea con ustedes)